舜曰：“咨！四岳。有能奋庸熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴？”佥曰：“伯禹作司空。”帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！”禹拜稽首，让于稷、契暨皐陶。帝曰：“俞，汝往哉！”

舜帝对四方部落首领说：唉，四方部落首领啊！谁能奋发有为，振兴帝王的功业，发扬光大尧帝的事业呢？就让他担任统帅百官的重任，辅佐朝政以顺成万事。四方诸侯和群臣都说：可以让伯禹担任司空之职。舜帝说：好啊！大禹，你治理水土大有功劳，要勤勉去做啊！大禹跪拜叩头，谦让于后稷、契和皐陶。舜帝说：“好了，还是你去吧！”

 【注释】

 ①舜曰：有别于上文所称的“尧曰”，此下“帝曰”皆指舜帝。

②奋庸：奋起功事。

③熙帝之载：熙，振兴。帝，帝王、君主。载，事。

④使宅百揆：宅，居。百揆，百官。

⑤亮采惠畴：亮，辅助。采，事。惠，顺。畴，类，事。意指居官相事，顺其畴类

⑥佥：皆

⑦伯禹作司空：伯禹，即大禹。神话中相传禹从鲧腹中剖出，鲧为禹父，鲧又号称崇君，为伯爵，故禹又称伯禹。大禹为夏后氏部落首领，后来治水有功，接替舜为部落联盟首领。司空，官名，与司徒、司马并列，司田甸、工事等，这里指水利之官。

⑧俞：然，相当于现在说的“好吧”。

⑨平：治。

⑩惟时懋哉：时，通“是”，指担任司空这项职务。懋〔mào〕，勉励。

⑪稽〔qǐ〕首：跪拜礼，叩头到地。

⑫稷：人名，即后稷。姬姓，名“弃”，为周族始祖。黄帝玄孙，帝喾嫡长子，其母姜嫄履巨人足印怀孕而生。后稷出生于稷山（今山西省稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。后稷为童时，好种树麻﹑菽，成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧舜时期掌管农业之官，被尧举为“农师”，被舜封为后稷，封地古邰城（今陕西武功县）。

⑬契暨皐陶：契，又作“偰”、“高”，子姓，尊称阏伯。相传为殷商族的宗祖神，被奉为殷商族的始祖。帝喾之子、帝尧的异母弟，其母简狄吞玄鸟之卵怀孕而生。尧称帝时做司徒。因助禹治水有功，被舜任为司徒，掌教化之官，封都商丘，为火正。暨，与。皐陶〔yáo〕，又作“皋繇”、“咎陶”、“咎繇”，又名“庭坚”。相传为东夷族首领，是一位贤臣，协助大禹治水有功，舜任其为掌刑法的官。他执法公平、正直，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。

帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”

舜帝又说：弃，百姓久陷饥荒，你担任主管农事的稷官，就教导百姓种植各种谷物吧！

 【注释】

 ①弃：即后稷，因被母亲姜源抛弃而命名，见《毛诗·生民》。

②黎民阻饥：黎民，百姓，庶民。阻，还，仍。阻饥，仍旧饥饿。

③汝后稷：即“你主管农事，执掌农官。”后，动词，主，掌。

④播时百谷：播，播种。时，通“莳”种植。百谷，谷类的总称。

帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊汝作司徒，敬敷五教，在宽。”

舜帝又说：契，百姓不亲善和睦，父母、兄弟、子女之间的伦常大道不和顺。你担任司徒，恭谨地推行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理常道，但不要太严苛，要宽厚施教啊！

 【注释】

 ①百姓：此处指百姓、庶民。

②五品不逊：五品，指君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五种伦理关系。郑玄注曰：“五品，父、母、兄、弟、子。”逊，顺、驯。

③司徒：官名，三公之一，主管教化。

④敬敷五教，在宽：敬，恭谨。敷，布，开展，施行，传播。五教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝之五教。宽，宽厚，不苛刻。

帝曰：“皐陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！”

舜帝又说：皐陶，现在四边蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，造成内患外乱。你担任刑狱之官，施用五刑，五刑都要有承服者，原野、市、朝各有当刑处；五种流放之刑，各有处所，分别流放到三处远近不同的地方。只要明察刑案，定罪公允，百姓就能信服。

 【注释】

 ①蛮夷猾夏：猾夏，侵乱中国。猾，乱。

②寇贼奸宄：寇，群行攻劫为害。贼，害人，违法。奸宄〔guǐ〕：盗贼、凶乱之意。

③士：官名，狱官之长。

④五刑有服：这里指甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑五种刑具。服，承受。这里指服刑。

⑤五服三就：三就，即指原野、市、朝三个行刑之地

⑥五流有宅：见上文“流宥五刑”，意指五刑之流，各有所居

⑦五宅三居：指五刑之流，按照所居之地分为三等。

⑧惟明克允：指只有明察公正，使刑罚与其罪相符，才能使众人信服。允，公允。

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