帝曰：“畴若予工？”佥曰：“垂哉！”帝曰：“俞，咨！垂，汝共工。”垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”

舜帝询问说：谁可以担任百工之长这个职位？群臣都说：垂啊！舜帝说：好！垂，你担任掌管百工的官职吧！垂叩头跪拜，谦让于殳斨和伯与。舜帝说：好了，去吧，你适合这个职位。

 【注释】

 ①畴若予工：畴，谁。若，善。工，官名，为百工之长，掌管百工之事。

②垂：人名，相传为舜时掌百工之官，传说擅长工艺，被誉为“巧倕”。

③共工：共，动词，作。孔传：“共谓供其职事。”

④殳斨暨伯与：殳斨，人名，传说为炎帝之孙伯陵与吴权的妻子私通，生的第三个儿子。见《山海经·海内经》相传殳斨变了叫“不详”天癸，开始制作箭靶。暨，与，及，和。伯与，人名，相传为舜的臣子。

⑤谐：宜，适合。

帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞。”益拜稽首，让于朱、虎、熊、罴，帝曰：“俞，往哉！汝谐。”

舜帝询问：谁能够掌管山泽禽兽、林牧渔副之政呢？群臣都说：伯益啊！舜帝说：好！伯益，你担任我掌管山泽的虞官吧！伯益叩头跪拜，谦让于朱、虎、熊、罴诸人。舜帝说：好了，去吧，你适合这个职位。

 【注释】

 ①上下：上，丘陵。下，草泽。

②佥：皆。

③益：即伯益，又作“伯翳”、“柏翳”、“伯繄”；又名大费，传说为赢秦祖先。

④虞：官名，负责掌管山泽禽兽。

⑤朱、虎、熊、罴：山泽之中的四个“灵兽”。在神话传说中作为氏族首领的名字，这里指四个大臣。

帝曰：“咨！四岳。有能典朕三礼？”佥曰：“伯夷！”帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。”伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：“俞，往，钦哉！”

舜帝询问：唉，四方部落首领。谁能替我主持三礼之政事呢？群臣都说：伯益啊！舜帝说：好啊！你掌管祭祀的礼官吧！不论早晚，都要恭敬庄重地祭祀鬼神，而且要正直无私、清正廉洁。伯益叩头跪拜，谦让于夔、龙二人。舜帝说：好了，还是你去吧！要敬重职事、恭谨不怠啊！

 【注释】

 ①典朕三礼：典，主持。三礼，泛指礼法。马融注曰：“天神、地祇、人鬼之礼。”郑玄注曰：“天事、地事、人事之礼也。”

②伯夷：东夷族部落首领，齐太公始祖，姜姓宗祖神，相传为尧舜之时臣子。舜时为秩官，典三礼。非商末周初耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山的伯夷。

③伯：“伯”下当缺一“夷”字，实指伯夷。下句“伯拜稽首”同。

④秩宗：主掌宗庙祭祀的礼官。

⑤夙夜惟寅：夙，早。夜，晚。寅，敬

⑥直哉惟清：直，正直，无私。清，清明、廉洁

⑦夔、龙：神话中的两个氏族宗祖神。这里指舜时的两个臣子。夔，相传为尧舜时的乐官。尧帝之时作乐，百兽闻而起舞。舜帝之时，专司典乐，教育贵族子弟，曾作《九招》、《六列》、《六英》诸曲，以彰明贤帝之德。龙，传为舜时的纳言之官，专司体察下情，传达政令。

帝曰：“夔！命汝典乐，教冑子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。”八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”

舜帝说：夔啊！我任命你为乐正之官，教导贵族子弟，使他们为人正直而温和，处事宽厚而恭谨，性情刚强而不暴戾，言谈简约而不傲慢。诗是用来表达思想情感的，歌是把这种思想情感咏唱出来，唱出的歌谣与思想情感一致，又要合乎吟唱的音律。八种乐器演奏出的音调能够调和，相互间不失去次序，这样让神和人听了都能够感到和谐起来。”

 【注释】

 ①典乐：司乐正之官。典，主持，掌管。

②冑子：即贵族子弟。

③直而温：正直而温和。

④宽而栗：宽大而谨慎。孙星衍疏：“梗直者加以温和；宽厚者加以明辨，性以相反者相成也。”

⑤刚而无虐：无，通“毋”不要。刚强而不要苛刻暴虐

⑥简而无傲：简易疏大而不傲慢

⑦诗言志：《毛诗·周南·关雎》：“在心为志，发言为诗。”即为此义。

⑧歌永言：永，同“咏”。

⑨声依永：根据歌咏的需要来运用五声宫、商、角、徵、羽。

⑩律和声：声，唱出的歌声。意指唱出的歌声要合乎音律。郑玄注曰：“声之曲折又依长言，声中律乃为合也”。

⑪八音克谐：八音，即八种乐器鸣奏出来的声音。八种乐器指金、石、土、革、丝、木、匏、竹。克，能。谐，和。

⑫无相夺伦：夺伦，走调，打乱旋律。夺，乱，失去。伦，理，次序。

⑬於〔wū〕：“乌”的古文，同“呜”，叹美之词。

⑭予击石拊石：拊，轻击。石，磬，古代的一种乐器。

⑮百兽率舞：指扮演成各种兽类的舞队感动于乐而起舞。

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