打马赋 - 翻译及注释
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《打马赋》-- 翻译及注释

原文

岁令云徂,卢或可呼,千金一掷,百万十都。
樽俎具陈,已行揖让之礼;主宾既醉,不有博弈者乎?
打马爰兴,摴蒲遂废。
实博奕之上流,乃闺房之雅戏。
齐驱骥騄,疑穆王万里之行;间列玄黄,类杨氏五家之队,
珊珊佩响,方惊玉蹬之敲;落落星罗,忽见连钱之碎。
若乃吴江枫冷,胡山叶飞;玉门关闭,沙苑草肥;临波不渡,似惜障泥。
或出入用奇,有类昆阳之战;或优游仗义,正如涿路之师;
或闻望九高,脱复庾郎之失,或声明素昧,便同痴叔之奇。
亦有缓缓而归,昂昂而出,鸟道惊驰,蚁封安步。
崎岖俊坂,未遇王良;局促盐车,难逢造父。
且夫丘陵云远,白云在天,心存恋豆,志在着鞭。
止蹄黄叶,何异金钱?
用五十六采之间,行九十一路之内。
明以赏罚,核其殿最。
运指麾于方寸之中,决胜负于几微之外。
且好胜者人之常情,小艺者士之末技。
说梅止渴,稍苏奔竞之心,画饼充饥,少谢腾骧之志。
将图实效,故临难而不回;欲报厚恩,故知机而先退。
或衔枚进,以逾关塞之间;或贾勇争先,莫悟穽堑之墬。
皆由不知止足自贻尤悔。
况为之不已,事实见于正经;用之以诚,义必合于天德。
故绕床大叫,五木皆卢;沥酒一呼,六子尽赤。
平生不负,遂成剑阁之师;别墅未输,已破淮淝之贼。
今日岂无元子,明时不乏安石。
又何必陶长沙博局之投,正当师袁彦道布帽之掷也。
辞约:
佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徙。
满眼骅骝杂騄駬,时危安得真致此。
老矣谁能志千里?
但愿相将过淮水。

译文:
时光流逝,曾经也在赌桌前高声唤喊“卢”。那时一掷千金,下注百万。在宴度上主宾行揖谦让;主宾喝醉了,饱食终日,无所用心不行,玩玩下棋掷采的游戏也行呀!如今打马游戏开始流行,渐渐取代了樗蒱游戏。这个游戏是末枝中的高端游戏,是女子之间的高雅游戏。下棋就像昔日周穆王乘八骏去西王母处作客,那是一日千里;棋子不同颜色各自列队,就像杨氏姊妹五人的扈从一样各家各着一色衣服。佩环相击发出“珊珊”的声音,就像上马时玉蹬发出的声音;马队像天上的群星那样布列稀松,急切间看到好马更是分散。行马像吴江枫叶飘落,像燕山乱飞的叶子没有头绪,当如退居玉门关内,养精蓄锐以待战机。棋子受阻,满盘凄凉。在困境中采取灵活的战略战术,出奇制胜,有时要像昆阳之战中的汉光武帝刘秀那样,以弱胜强,有时又要像琢鹿之战中的黄帝那样,从容不迫靠团结大家来消灭蚩尤;品格声望再高,也不要像庾翼那样,本来胜算在握,却因一着不慎而致误,倒应像王湛那样起初被侮称为“痴叔”,声名不为人所知,而“其实美”,一旦被发现,便会令人感到意外,从而对他肃然起敬。这好比下棋或实战,要在对方不了解自己实力之时,给他个出其不惫。盘上弈棋,与战地布阵一样,有时兵贵神速,“或出人用奇”,以少胜多;有时要从容镇定,以义制敌,总之要善于随机应变。“马”在无路可走时,可以慢慢地退回来,伺机再战;时机有利时,“马”应昂昂如千里之驹,勇往直前,迅速占领敌人的地盘;有时在鸟道上,也要冒险飞过;有时则要善于隐蔽,就像妈蚁用土封上穴口,或不再乘“车”而缓缓步行,以达到麻痹敌人,保存自己的目的。善弈者,与王良、造父那样的善御者一样重要,离开了他们,纵有千军万马,也如同行进在崎岖陡峭的山坡上,寸步难行。何况时局就像白云在天,变幻无常。要紧的是不要一心恋着禄位,要挥鞭策马,努力向前。对于“打马”这一博戏来说,也像实战一样,决定胜负的不仅仅是兵强马壮,更要有好的指挥员,而对于弈者和指挥员来说,最要紧的是赏罚分明,只有分清高下重赏重罚,才能指挥若定,稳操胜券。弈者在小小的棋盘上,能够运用自如,其争强好胜之心亦可得到一定满足。但比起恢复大业来,打马弈棋毕竟是一种小技,它就像“说梅止渴”和“画饼充饥”一样,对于“奔竞之心”和“腾驶之志”,稍有慰藉而已。为了吃掉对方一子,明知难以达到目的,也不改变“图实效”的欲望;为了报答让“子”之恩,明明看准了机会,可以将对方一军,却率先退让了。不知止足,犹不知足。在向敌人进击过程中,本应衔枚不语,迁回接近对方,等叠成十马,才能顺利过关,否则将适得其反;假如自恃勇气有馀,一味争先恐后,役有觉悟到可能陷人对方设置的陷阱和壕沟,不知适可而止,将咎由自取。下棋要果决,就像用人不疑一样,不负天,天不负你。必能实现你的愿望。他不会辜负你的信任,就像桓温取剑阁一样;敌人还没杀到你的老巢,就像淮淝之战一样被你攻破了。如今难道没有桓温一样的人,以后也不缺乏像谢安一样的人。不要像陶侃一样未战气衰,正当像袁耽一样有脱帽一掷的志气。 总之:像拓跋焘之流侵略者不久就会败亡,贵贱的人都在逃难,满目皆是良马,时局危难怎么能分辨的出?勇敢的老英雄其志在千里之外的战场上,但愿能随他们渡过淮水回到家乡。 版本二: 岁月流转,时光飞逝,此刻正宜呼卢喝雉、行令博弈。千金一掷,百万为赌,豪情万丈;宴席已设,宾主相敬如仪,礼节周全。宾客皆醉,岂能无博弈之乐?于是“打马”之戏兴起,取代了旧时粗俗的“摴蒲”。此乃博弈中的高雅者,实为闺阁之中清雅之娱乐。 众马齐驱,宛如周穆王驾八骏巡游万里;棋子分列黑白,又似杨贵妃家族五家车骑并行。玉饰马镫叮当作响,仿佛骏马轻驰之声;棋局星罗棋布,忽见连钱花纹碎散纷呈。 当吴江枫叶飘零、胡地山林落叶纷飞之时,玉门关紧闭,沙苑草木丰茂。临水不渡,似因惜爱鞍鞯之泥污;或出奇制胜,如昆阳之战刘秀以少胜多;或从容进退,有如涿鹿之战中仁义之师;有人声望甚高,却仍不免如庾郎失马之憾;有人默默无闻,却竟能如“痴叔”般出奇制胜。 亦有缓缓而归者,昂首而出者;或如飞鸟穿险道惊驰,或于蚁穴小径安步徐行。崎岖山路未遇良驭王良,困顿盐车难逢伯乐造父。然而心念青草,志在扬鞭,虽止步于黄叶之地,何异于赢得金钱? 此戏用五十六采之法,在九十一路间行进。赏罚分明,评定优劣高下。运筹于方寸棋盘之内,决胜于毫厘变化之间。 好胜之心,人皆有之;博弈小技,士人所轻。然说梅可止渴,聊解奔竞之苦;画饼可充饥,暂慰腾跃之志。若求实际功业,则临危不惧;欲报知遇之恩,则识机先退。 或暗中潜行,如衔枚夜袭过关塞;或奋勇争先,却不悟陷阱深坑将至。凡此种种失败,皆因不知止足而自取其咎。 况且沉溺不止,古籍已有明训;若以诚心待之,其理亦合天道人德。故有人绕床大叫,五枚骰子皆成“卢”彩;倾酒高呼,六子尽现赤色吉兆。平生不负初心,终成入剑阁之师;别墅对弈未败,早已击破淮淝之敌。 今日岂无如元子般英才?盛世不乏谢安石之贤达。又何必效陶侃愤掷博局之态?正应学袁彦道坦然掷帽为戏之风度。 结语曰:佛狸(指金主)必死于卯年,天下贵贱之人仍将流离颠沛。眼前虽有良马无数,乱世危时,如何真得驰骋千里?老矣,谁还能志在千里?唯愿与君携手,共渡淮水,平安南归。 ---

 

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