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福兮祸所伏，祸兮福所倚
指福祸互为因果，互相转化。
福兮祸所伏，祸兮福所
〖释义〗指福祸互为因果，互相转化。
凡事豫则立，不豫则废
豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败
凡事预则立，不预则废
预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
逢山开道，遇水造桥
逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍
方寸之木，高于岑楼
方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当
伏尸百万，流血千里
伏尸：横尸在地。形容杀人众多
防人之口，甚于防川
防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的
防民之口，甚于防水
防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的
非知之难，行之惟艰
知道它并不难，去做它就难了
非我族类，其心必异
族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心
放下屠刀，立便成佛
放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人
翻手是雨，合手是云
同“ 翻覆雨 ”。 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“人翻手是雨，合手是，那埃中埋没多才俊。” 明 贾仲名
放下屠刀，立地成佛
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
方以类聚，物以群分
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
焚林而田，竭泽而渔
竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
分久必合，合久必分
指人或事物变化无常，分合无定。
风高放火，月黑杀人
风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳，草木皆兵
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆，人是衣妆
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
佛高一尺，魔高一丈
原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（
佛是金装，人是衣装
意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
福无双至，祸不单行
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
福不重至，祸必重来
福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
蝮蛇螫手，壮士解腕
手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
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