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译文：
自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，往往不出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。这是特别需要访求贤才的时刻。
“孟公绰做大贵族的家臣是好的，但却当不了滕、薛这样小国的行政长官。”假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公怎么能称霸于世呢！当今天下有没有（像姜尚那样）身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的呢？又有没有（像陈平那样）被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的呢？
诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。
版本二：
自古以来，凡是接受天命开创王朝或使国家中兴的君主，哪一位不是依靠贤人君子共同治理天下呢？等到他们得到贤才的时候，那些贤人往往并没有出身显赫，甚至未曾走出里巷，难道是侥幸相遇吗？不过是当权者主动寻求、访求的结果罢了。如今天下尚未安定，正是急需贤才的关键时刻。
“孟公绰做晋国赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的，却不能胜任滕国、薛国这样小国的大夫。”如果一定要任用清廉之士才肯任用，那么齐桓公又怎能称霸天下呢？如今的天下，难道没有身穿粗布衣却怀有真才实学、在渭水边垂钓等待明主的人吗？又难道没有像陈平那样曾遭“盗嫂受金”非议却未遇赏识之人吗？
你们诸位要协助我，发现并举荐那些出身卑微但有才能的人，只要是人才，就应当推举，我要任用他们。
注释
令：是一种文体名称，是皇帝或大官向文武官员或民众发布的一种告谕文字。
受命：古代把开国即帝位说成是受天命。这里指开国。中兴：由衰败而重新复兴。
曷（hé）尝：何曾，哪有。
曾：乃、往往。
闾（lǘ）巷：里巷。
孟公绰（chuò）：鲁国人，性寡欲，廉洁有德。
赵、魏：晋国赵氏与魏氏两家，世为晋卿，封邑比小国还大得多，后与韩三家分晋。
老：家老、家臣，私家奴仆的头头。
优：有馀。滕、薛：两个小诸侯国，均在今山东境内。
“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”句：见《论语·宪问》，是孔子的话。孟公绰寡欲廉洁而缺乏才能，作为大贵族家臣头头是好的，作为小国的官员是不行的。
齐桓：齐桓公，姓姜，名小白，任用管仲，使齐国强大，成为五霸之首。但管仲并不廉洁，早年和鲍叔做买卖，他多取利金；后为齐相，生活奢侈。
“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世”句：齐桓公如果一定要用廉士，则不能用管仲，也就不能称霸于世了。
被褐（hè）：穿著粗麻的黑色短衣。被褐怀玉比喻怀才不遇流于困顿，语见《老子》。
“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎”句：姜尚（字子牙），殷商末年钓于渭水岸边，被周文王访到，尊为国师，治理国家，使国家兴盛起来，最后佐周武王灭了商朝。
盗嫂受金：指陈平。汉高祖的谋臣陈平曾经和嫂子私通，又曾接受贿赂。魏无知了解他是个人才，就推荐给刘邦。刘邦问他有无此事，魏说，你问的是“行”，我荐的是“才”，当前最需人才，盗嫂受金算什么！后刘邦重用陈平，建功立业。
二三子：诸位，你们，指臣僚下属。
佐：帮助。
明扬仄（zè）陋：发现推举那些埋没在下层贱业中的人才。
唯才是举：只要有才能，救举荐上来。
1、 受命：指开国之君承受天命建立王朝。
2、 中兴之君：指王朝衰落后复兴国家的君主，如周宣王、光武帝等。
3、 阂尝：何尝，哪里不是。
4、 闾巷：里巷，泛指民间、底层社会。
5、 上之人：指居于上位的统治者。
6、 孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫：出自《论语·宪问》，孟公绰品德高尚但才干不足，适合做大国的家臣（老），却不胜任小国执政官（大夫）。曹操借此说明用人应因才适用。
7、 廉士：品行廉洁之士。
8、 齐桓：齐桓公，春秋五霸之一，曾重用管仲（曾射杀他）而成就霸业。
9、 被褐怀玉：身穿粗布衣而怀藏美玉，比喻外表平凡而内有才德。语出《老子》第七十章：“圣人被褐而怀玉。”
10、 钓于渭滨：指姜太公吕尚在渭水之滨垂钓，遇周文王而被启用。
11、 盗嫂受金：指西汉开国功臣陈平早年被人诬陷与嫂子私通，并接受贿赂。虽有污名，但刘邦仍重用之。
12、 无知者：不了解其才能的人；此处意为尚未遇到赏识自己的人。
13、 二三子：诸位，指下属臣僚。
14、 明扬仄陋：“仄陋”指地位卑微之人；“明扬”即公开推举。
15、 唯才是举：只要有才能，就予以举荐任用。 |
