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译文：
在太和五年，岁次己亥，十月十七日辛巳这一天，中大夫、守河南尹、上柱国、晋陵县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋白居易，以清酒与多种菜肴作为祭品，恭敬地祭奠已故的相国、鄂岳节度使、追赠尚书右仆射的元稹（字微之）。
你家世代积德行善，天赋纯正和美。你生来就是国家的栋梁，出仕则为人世间的祥瑞。你的品行、志向、才略，以及政事能力与文学才华，堪称德、才、政、文四科兼备，在当时无人能及。
虽然你曾官至将相之位，却未能充分施展宏图大略。因此你的声望只在地方上建立，功业与恩泽未能遍及天下各族。
唉！百姓没有得到你应有的庇佑，难道是你自身有什么不足吗？
《诗经》说：“贤良仁德之人，为何不能长寿万年？”又说：“若可替代，愿以百人换你一人。”这是古人哀悼贤者时发自内心的深切言辞。
而今我心中悲愤痛切，远超古人所言，悲呼哀泣尚且难以表达，又怎能用言语尽述？
啊，微之！
贞元末年，我们初定交情；此后无论进退顺逆，始终同心同德，情谊之坚，连金石胶漆都不足以比喻。生死离合三十载，彼此唱和的诗歌达九百余首，早已流传人间，此处不再赘述。
至于官位升迁、患难困顿之时，日夜忧思之中，我们曾立誓心魂相随，情感交融不止一次，这些都记录在书信文章中，如今也不再重复。
唯有最近你升任左丞，从越州来到洛阳，酒醉话别，泪眼婆娑，赠我两首诗：
“君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。”
又说：
“自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无。”
我读罢涕泪纵横，执手相送而去。私下揣测其中意味，内心惶然不安。
不久你便在鄂州去世，噩耗突然传来。一声痛哭之后，万千情绪涌上心头。重读你此前所赠之诗，词意竟如此凄怆，莫非是灵魂早已预知将逝之兆？
无法寄托我的哀思，只得作哀诗两首，附于祭文之后：
其一曰：“八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。妻孥亲友来相吊，唯道皇天无所知。”
其二曰：“文章卓荦生无敌，风骨精灵殁有神。哭送咸阳北原上，可能随例作埃尘。”
啊，微之！
我们始于诗歌相交，终于诗歌诀别，琴弦断绝，笔墨枯竭，难道就在此刻吗？
啊，微之！
三界之内，谁人不死？四海之中，谁无朋友？
然而像我们这般深厚的情谊，竟成永诀，既已往者不可追，余生又当如何自处？
啊，微之！
我已是六十岁的衰弱老翁，心如死灰，血似凝泪。再次举杯祭奠，抚棺长呼一声。
《佛经》说：“一切烦恼束缚，皆由因缘集聚而生。”
我与你的缘分际会，岂是偶然？
多生以来，几番离合，既有今日之别，怎知他日无再会之期？
你虽不归，我终将继往。怎会有形体消亡而影子尚存，皮肉腐朽而毛发犹在的道理呢？
啊，微之！
话至此处，已尽我所能言。
请享用祭品吧！
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