沧浪亭记 - 翻译及注释
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《沧浪亭记》-- 翻译及注释

原文

  浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
  余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。
  夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与亭何为者哉?虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。
  文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。

 译文

      文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》,说:“过去苏子美的《沧浪亭记》,是写亭子的胜景。您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
      我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子;他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,最后由僧人居住在这里:这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了,文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭:这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
      历史在变迁,朝廷街市都已改变。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了。大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国家富裕,兵力强盛,传了四代。他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时。而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
      文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
注释
1浮图 : 即浮屠,梵语音译,指佛。这里是指信奉佛事的僧人,也叫和尚。
苏子美 : 苏舜钦,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江)人,后移居开封。宋景祐元年(1034)进士,官至集贤殿校理,监进奏院,因故除名,隐居苏州,建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。
亟 : 屡次。
吴越 : 指吴越王,即唐末钱镠,官拜节度使。后拥兵自重,建国吴越,称吴越国王,是五代十国时的十国之一,辖地包括今浙江、江苏西南、福建东北部地区。
广陵王 : 钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
吴中 : 指苏州一带地区。
治南园 : 辟建南园。
孙承祐 : 钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
 淮海纳土 : 指吴越国主钱俶献其地于宋。纳土,指将国土贡献给了宋王朝。
 朝市 : 人世,尘市。
太伯 : 周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。
虞仲 : 古公亶父的次子。传说太子准备将幼子季历立为王,于是长子太伯、次子虞仲就远避江南,遂为当地君长,成了春秋时吴国的开国者。
阖闾 : 一作阖庐,即姬光。春秋时吴国的国王(公元前514-公元前496年)。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。
夫差 : 阖闾的儿子,吴国的国王(公元前496-公元前475年)。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
子胥 : 姓伍,名员,字子胥,春秋时楚国人。他的父亲伍奢、哥哥伍尚,被楚平王杀害,他投奔到吴国,曾辅助吴王夫差伐越。
 种 : 文种,春秋末年越国大夫,楚人。
蠡 : 范蠡,越国大夫,他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。
 钱镠 : 吴越国的建立者,在位有二十五年(公元907-公元932年)。
奢僭 : 奢侈豪华过度而不合礼制法度。僭:超越本分。
释子 : 佛教徒的通称。因出家修行的人,都舍弃了俗姓,以佛释迦为姓,又取其弟子之意,故称为释子。
 

 

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