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译文
君子在射箭时，内心思虑纯正，外形身体正直，手持弓箭稳固有力，这样以后才考虑发射中不中靶的问题，因此古代根据射箭来考察一个人的品德。品德，是来自内心的一种收获，君子治学，是讲究心灵收获的，所以君子在射箭上也是用心的呀。这是由于内心躁动不安的人，他的动作必定是随意的，内心摇摆不定的人，他的视线必定是飘浮的，内心惭愧的人，他的气息必定是微弱的，粗枝大叶的人，他的相貌必定疏懒，内心骄傲的人，他的神色必定矜持，这五种情形，就是失去本心造成的。之所以丧失本心，是因为没有学习。君子学习射箭，就是要保留本心，这是因为内心端正，身体就会正直，内心恭敬，神情就会严肃，内心平静，呼吸就会舒畅，内心专注，视力就会清晰，内心通透，所以能把握时机而作出处理，内心单纯，所以能谦让并严格遵守规矩，内心宽广，所以成功时不会张扬，失败时不会松懈，如果这七者都具备了，那么君子的品德也就形成了。君子没有不运用所学知识的，在射箭上也能体现出来。所以说：作为别人的君王，就要以君王的标准为目标，作为别人的臣民，就要以臣子的标准为目标，作为别人的父亲，就要以父亲的标准为目标，作为别人的子女，就要以子女的标准为目标。射箭，就是要射中自己的目标，目标，就是自己的本心，每个人都要对准自己的内心，都要获得自己的本心罢了。所以说：射箭可以看出一个人的品德。谨此写下这篇《观德亭记》。
注释
审固：审视目标，握固弓箭（“审”为仔细，“固”为稳固）。
中：zhòng，射中靶心。
射以观德：古代认为通过一个人射箭时的仪态、心态可以观察其品德。
妄：轻率、胡乱。
荡：动荡、不专注。
歉：qiàn，不足、心虚。
矜：jīn，骄傲自满。
恪：kè，恭敬、谨慎。
张：张扬、骄傲。
驰：松懈、放弃。
鹄：gǔ，箭靶中心（靶心）。
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