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译文：
夕阳西下，群山之间杜鹃啼鸣，声声哀切。送走了归去的人，却无法让自己安然停留。原本是魂魄早已离散，只留下病榻上凄凉的身躯，默默无语。
往昔的旧事悠悠浮现，容我细细追忆。听说人有来生，却又担心来生会将今生的情缘错失。纵然此生的誓约终究不会背弃，可到了那时，还能记得今生的一切吗？
注释
杜宇：卽杜鹃，啼声悲切。《成都记》：「杜宇又曰杜主，自天而降，称望帝，好稼穑，治郫城。後望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。」
「落日千山啼杜宇」句：宋·周伯弜《严陵钓台》诗：「落日千峰杜宇哀。」作者另有悼妻之作《虞美人》词：「杜鹃千里啼春晚。」
归人：归乡的遊子。杜鹃啼音古人多解为「不如归去」，以寓思乡思归之意。宋·李順之《题剡山所见》诗：「叮咛杜宇往江北，为唤故人令早归。」
居人：此指作者病榻上之髮妻。光绪三十三年（西元一九〇七年）夏，夫人莫氏病危，静安闻讯卽自京赶回海宁。七月二十五日抵家，在病榻旁料理医药之事。八月四日，莫氏卒，年仅三十四岁。
自是：大约是。
精魂：卽魂。古人认为人的部分精神能够控制躯体的言思行止，并且可以超脱躯体而存在。这部分精神卽称魂。《易·繫辞上》：「精气为物，遊魂为变，是故知鬼神之情状。」 魄：人身中依附形体而显现的部分精神，有别于能离体的魂，此处也可解为人的形体。《左传·昭公七年》：「人生始化曰魄。」杜元凯注：「形也，既生魄，阳曰魂。」疏：「附形之灵为魄。」《太平御览》引《礼记外传》：「人之精气曰魂，形体曰之魄。」
悠悠：长远貌。宋·王介甫《南乡子》词：「往事悠悠君莫问。」
容细数：尚可一一回顾。
见说：谈到，言及。
他生：卽来生。唐·李义山《马嵬》诗：「他生未卜此生休。」下片末二句即化此意。另，下片全本纳兰容若《木兰花》词：「欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。」苏东坡《江城子》词：「纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜」与之同一机杼。
茲盟：此盟，来世愿为夫妻之盟。唐·陈大亮《长恨歌传》：「时夜殆半，休侍卫于东西厢，（玉妃）独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。」唐·白乐天《长恨歌》：「临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。」
1、 蝶恋花：原为唐教坊曲，后用为词牌名，双调六十字，上下片各五句四仄韵。
2、 杜宇：古代传说中的蜀帝魂化之鸟，即杜鹃，其鸣声凄厉，常用于诗词中象征哀怨、思归或亡国之痛。
3、 送得归人：指送别离去之人，暗含自己亦无法久留之意。
4、 不遣居人住：不让留下的人安稳居住，形容内心动荡不安，或身体病弱难以安居。
5、 精魂先魄去：古人认为“精气为魂，形体为魄”，此处谓魂魄已先行离散，喻生命垂危或精神崩溃。
6、 凄凉病榻无多语：描写作者病中孤寂沉默之状，与其晚年健康状况及心境相合。
7、 往事悠悠：往事遥远而绵长，难以尽述。
8、 见说他生：听说人死后有来世。见说，犹言“据说”“听闻”。
9、 恐他生误：担心来世因转生而遗忘前缘，导致情感错乱或誓约落空。
10、 茲盟终不负：此生所立的誓约始终不会背弃。“茲”同“兹”，指当下、此生。 |
