|
译文：
我本是山中隐居之人，为何会沾上这世俗的名声？
只因如同琴弦未曾弹奏，世人便无从知晓其中的圆满与缺损。
注释
1、 昭文斋：王安石书斋名。“昭文”意为彰明文教，但诗中反用其义，表达对声名的疏离。
2、 我自山中客：诗人自称隐居山林之人，表明其退隐身份与心境。
3、 何缘：为何，怎么会有。
4、 此名：指“昭文”之名，即名声或称号。
5、 当缘：正因为。
6、 琴不鼓：语出《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，而卒以艺成。至于无成而成者，天也。”后人常以“昭文不鼓琴”比喻大道不显、大音希声。
7、 不见亏成：无法看出其残缺或圆满。指琴未弹，则无从评判其技艺高低，喻指人若不显露，便无人能评其得失。
8、 昭文：原指春秋时著名乐师师文（一说为鲁国乐官），以善琴著称。此处双关书斋之名与典故人物。
9、 亏成：残缺与成就，引申为功过得失。
10、 山中客：隐士自称，反映王安石晚年退居钟山（今南京紫金山）的生活状态。 |
