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译文：
孔子与孟子如同日月一般，蜿蜒辉映于苍茫天际。
他们的光明所照之处，万物得以如逢冬去春来般焕发生机。
扬雄出生在他们之后，仰慕追随圣贤之道，忘却了自身的卑微与贫贱。
世人追逐的衣冠权位不过是尘土，而他留下的文字却灿烂如星辰。
晚年时身处天禄阁中，勉强自己为强暴之秦（或指专制政体）撰写辞赋以取悦当权者，实属无奈之举。
在进退取舍之间，他的行为看似接近世俗，但其内心志向终究与圣贤相近。
世间众人纷纷向外追逐外物，轻率地耗费生命。
过去的道路是否还能回头？我愿与这样的人一同归返本真。
注释
1、 扬雄：西汉著名文学家、哲学家，字子云，蜀郡成都人，著有《太玄》《法言》等，模仿《论语》《易经》，主张复古崇儒。
2、 孔孟如日月：将孔子、孟子比作日月，形容其思想光辉普照天下，影响深远。
3、 委蛇（wēi yí）在苍旻：委蛇，曲折行进的样子；苍旻，青天、天空。意为孔孟之道虽历经曲折，但仍高悬于天际。
4、 光明所照耀，万物成冬春：比喻圣人教化能使社会由衰转盛，如寒冬过后迎来春天。
5、 扬子出其后：扬雄生于孟子之后约七百年，此处强调其承继道统之志。
6、 仰攀忘贱贫：扬雄出身寒微，但专心治学，不以贫贱为意，努力追慕圣贤。
7、 衣冠渺尘土：衣冠代指官职与世俗地位，认为这些皆如尘土般微不足道。
8、 文字烂星辰：扬雄的文章学问光辉灿烂，堪比天上星辰，极言其学术成就之高。
9、 天禄阁：汉代宫廷藏书之所，扬雄曾在此校书著述。
10、 强颜为剧秦：指扬雄晚年曾作《剧秦美新》一文，赞美王莽新政，被后世视为失节之举。“剧秦”即猛烈批判秦朝暴政，实则借古讽今，美化新朝，故称“强颜”（勉强为之），含批评之意。 |
