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译文：
家园田产荒芜破败，我离去后又归来；诗书蒙尘，容颜衰老，两鬓斑白。
我自以为忘却机心，可与鸥鸟相亲无猜，却不料灾祸突至，竟如仙鹤因美羽而招媒引害。
此身所持之道尚未施行，尚需等待时机；古人已不可见，徒然回首，唯有空悲。
何时才能归隐山水之间，安住于清幽之境，再度静心展读那韦编残卷？
注释
1、 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是宋代文人常见的酬答方式。
2、 陈正叔：生平不详，应为王安石友人，或为地方士人。
3、 田宅荒凉去复来：指王安石曾辞官归隐，后复出任职，再退居江宁（今南京），居所屡经荒废与重修。
4、 诗书颜发两尘埃：诗书无人问津，蒙上尘土；容颜衰老，鬓发斑白，喻理想与生命俱被岁月侵蚀。
5、 忘机：泯灭机心，超脱世俗算计，语出《列子·黄帝》：“鸥鸟忘机”。
6、 鸥相狎：典出《列子·黄帝》，有渔父与海鸥亲密无间，后其子欲捕之，鸥鸟惊飞，不再亲近。比喻纯真之心方可感物。
7、 得祸谁期鹤见媒：化用《庄子·山木》“有人有味，故鹤食也；以其有味，故人食之”，又《艺文类聚》引《淮南子》：“鹤寿千岁，以极其游；乘彼白云，至于帝乡。然而不免于网罗者，好其毛羽也。”比喻才德之士因出众而遭忌受害。
8、 此道未行：指王安石变法主张未能彻底实现，或不被世人理解与延续。
9、 古人不见：慨叹不得与古圣先贤相见论道，亦暗含知音难觅之意。
10、 韦编静处开：韦编，古代竹简用皮绳编联，故称“韦编”，代指书籍；意谓退隐之后，愿在清静之地重读经典，修身明道。 |
