赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡 - 翻译及注释
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《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》-- 翻译及注释

原文

诗酒清狂二十年,又摩病眼看西川。
心如老骥常千里,身似春蚕已再眠。
暮雪乌奴停醉帽,秋风白帝放归船。
飘零自是关天命,错被人呼作地仙。

译文:
我以诗酒放浪、清狂不羁地度过了二十年,如今又带着病体,再次凝望西川的山川景色。
我的心仍如年老的千里马,志在驰骋千里;而我的身体却像春蚕,已经历两次蜕眠,日渐衰弱。
暮雪中,我在乌奴山停下醉帽欲行;秋风起时,我将在白帝城放下归船,顺流东下。
人生漂泊零落,本是天命所定,却错被人们称作“地仙”,徒增讥讽。
注释
1、 三泉:古县名,唐代置,属利州(今陕西宁强一带),位于入蜀要道。
2、 益昌:唐宋时县名,即今四川广元市昭化区,地处嘉陵江畔,为川北重镇。
3、 明年下三峡:指计划次年顺长江出川,经瞿塘峡、巫峡、西陵峡东归。
4、 诗酒清狂二十年:概括陆游早年游历、任幕府期间纵情诗酒、豪放不羁的生活。
5、 摩病眼看西川:“摩”意为抚视、凝望,表达带病观景的沉重心情;“西川”泛指四川西部地区,此处代指蜀地。
6、 心如老骥常千里:化用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里”,喻自己虽老而壮心不已。
7、 身似春蚕已再眠:春蚕蜕皮称“眠”,“再眠”指经历多次生长阶段,比喻年事已高、精力衰退。
8、 乌奴:即乌奴山,在今四川广元境内,临近嘉陵江,相传为古代少数民族乌奴国所在地。
9、 白帝:即白帝城,在今重庆奉节东,为长江三峡入口处,为归舟出发之地。
10、 地仙:道教中指居于人间而得长生者,此处为他人对诗人隐逸生活的误称,诗人自嘲实为飘零之人,非真神仙。

 

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