楚辞所谓桂数见于唐人诗句及图画间今不復见矣作二绝句属山僧野人试求之 - 翻译及注释
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《楚辞所谓桂数见于唐人诗句及图画间今不復见矣作二绝句属山僧野人试求之》-- 翻译及注释

原文

丹葩绿叶郁团团,消得姮娥种广寒。
行尽天涯年八十,至今未遇一枝看。

译文:
红色的花朵、翠绿的叶子茂盛繁密,团簇成荫,仿佛足以让嫦娥从月宫中移来种植于人间。我一生走遍天涯,如今已年过八十,却始终未曾见过这样一枝奇树。
注释
1、 楚辞所谓桂数:指《楚辞》中提到的“桂树”,古代文献中常称“桂”或“桂树”,传说生于月宫,亦见于《离骚》《九歌》等篇。
2、 唐人诗句及图画间:唐代诗人如李白、李贺等多有咏桂之句,绘画中亦常见月宫桂树题材。
3、 今不復见矣:至宋代,此类文化意象在现实中已罕见,或指实物,或指精神象征的失落。
4、 作二绝句:原题下应有两首绝句,此为其一,另一首今或散佚,或未录于此处。
5、 属山僧野人试求之:“属”通“嘱”,叮嘱山中僧人与隐逸之人代为寻访,反映诗人对古意的执着追寻。
6、 丹葩绿叶郁团团:红花绿叶繁茂成团。“丹葩”指红花,“郁团团”形容枝叶浓密。
7、 消得姮娥种广寒:值得让嫦娥从广寒宫中移栽下来。“消得”,值得;“姮娥”,即嫦娥;“广寒”,月宫。
8、 行尽天涯年八十:诗人自指,陆游享年八十五岁,此为晚年之作,表达毕生漂泊之感。
9、 至今未遇一枝看:始终未能见到一株真正的“桂数”,既可解为实物,亦可视为理想境界的象征。
10、 桂树的文化意涵:在中国传统文化中,桂树象征高洁、祥瑞、科第(“折桂”喻登科),亦与月亮、仙界紧密相连。

 

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