楚辞 · 九歌 · 其二 · 云中君 - 翻译及注释
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《楚辞 · 九歌 · 其二 · 云中君》-- 翻译及注释

原文

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。
览冀洲兮有馀,横四海兮焉穷。
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

译文:
用兰汤沐浴带上一身芳香,让衣服鲜艳多彩像花朵一样。
灵子盘旋起舞神灵仍然附身,他身上不断地放出闪闪神光。
我将在寿宫逗留安乐宴享,与太阳和月亮一样放射光芒。
乘驾龙车上插五方之帝的旌旗,姑且在人间遨游观览四方。
辉煌的云神已经降临,突然间像旋风一样升向云中。
俯览中原我目光及于九州之外,横行四海我的踪迹无尽无穷。
思念你云神啊我只有叹息,无比的愁思真让人忧心忡忡!
版本二:
我沐浴在兰草与香汤之中,身着华美如花的彩衣。
云中之神灵连绵婉转降临停留,光辉灿烂,照耀无尽。
他将安乐于这神圣的寿宫,其光芒可与日月同辉。
驾着龙车,穿着帝王之服,暂且自由翱翔,巡游四方。
神灵辉煌地降临之后,又迅疾高飞,直入云霄之中。
俯瞰中原大地尚有余裕,横越四海何处不是无穷?
思念这位君神不禁叹息,内心忧思深重,愁绪满怀。
注释
兰汤:兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。
华采:使之华丽。
若英:像花朵一样。
灵:灵子,祭祀中有神灵附身的巫觋。
连蜷:回环婉曲的样子,此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。
既留:已经留下来。
烂昭昭:光明灿烂的样子。闻一多《九歌解诂》:「昭昭,小光。」烂,分散的光。
央:尽。
蹇(jiǎn):《康熙字典》引《離騷》注:「蹇,詞也。」
憺:安。
寿宫:供神之处。此下四句扮云中君的巫所唱。
龙驾:龙车。此指驾龙车。
帝服:指五方帝之服,言服有青黄赤白黑之五色。
周章:王逸《楚辞章句》:「犹周流也。言云神居无常处,动则翱翔,周流往来且游戏也。」
聊:姑且。
周章:周游。
灵:此处指云中君。此下二句祭巫所唱。
皇皇:同「煌煌」,光明灿烂的样子。
猋(biāo):形容词,疾速。
举:高飞。
览:看。
冀州:古代中国分为九州,冀州为九州之首,因此以代指全中国。此下二句云中君所唱。
横:横布或横行。
焉:怎么。
焉穷:无穷无尽。穷,完、尽。
君:云中君。此下二句祭巫所唱。
1、 云中君:古代神话中的云神,因其居于云中,故称“云中君”。一说或与丰隆、屏翳等雷雨之神有关。
2、 浴兰汤兮沐芳:用兰草煮水沐浴,以芳香洁身,是古代祭祀前斋戒沐浴的礼仪。兰汤,以兰草浸制的香汤;沐芳,指用香物洗发。
3、 华采衣兮若英:穿着色彩华丽的衣裳,如同盛开的花朵。若英,像花朵一样美丽。
4、 灵:指云中君,即神灵。
5、 连蜷(lián quán):形容神灵盘旋降临的姿态,婉转连绵之貌。
6、 烂昭昭兮未央:光明灿烂,没有尽头。烂昭昭,光辉耀眼;未央,未尽、无极。
7、 蹇(jiǎn)将憺(dàn)兮寿宫:将安乐于寿宫之中。蹇,发语词,无实义;憺,安乐;寿宫,供神居住的庙堂,亦象征神所享之永生之所。
8、 龙驾兮帝服:驾着龙车,穿着帝王服饰。形容云神威仪显赫,地位尊贵。
9、 猋(biāo)远举兮云中:如狂风般迅速高飞,重返云中。猋,三犬为猋,本义为群犬奔窜,引申为迅疾之貌;远举,高飞。
10、 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡:思念这位神君而深深叹息,内心极度忧愁不安。夫君,那一位君神;忡忡,忧愁的样子。

 

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