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译文：
天道幽深而玄远，鬼神之事渺难算。
年少已知心向善，五十四岁犹勤勉。
二十岁上遭时乱，三十丧妻我独鳏。
旱天烈日似火烧，害虫肆虐在田间。
风雨交加来势猛，收获不足纳税钱。
夏日缺粮长饥饿，冬夜无被受冻寒；
夜幕降临盼天亮，日出却愿日落山。
我命自苦难怨天，遭受忧患心熬煎。
死后名声何足叹，在我视之如云烟。
慷慨悲歌孤独心，唯有知音晓哀怨。
版本二：
天道幽深而遥远，鬼神之事更是渺茫难知。
我自年轻时便立志行善，勤勉努力已近七十年。
二十岁遭遇世道艰难，三十岁丧妻失伴。
烈火屡次焚烧家园，害虫肆虐田中庄稼。
风雨交加横扫大地，收获微薄连仓廪都装不满。
夏日常抱饥肠度日，寒冬夜晚无被御寒而眠；
傍晚便盼鸡鸣天亮，清晨又愿太阳快落山。
这一切皆出于自身选择，何须怨恨苍天？忧愁悲苦就在眼前。
可叹那死后的名声，对我而言如同浮云一般。
唯有慷慨悲歌抒发心怀，像钟子期那样的知音才称得上贤者。
注释
怨诗楚调：汉代乐府《相和歌》中有《楚调曲》，《楚调曲》中有《怨诗行》，简称怨诗。庞主簿：指庞遵，字通之，诗人的朋友。古代官府，上自御史府，下至州县，都有主簿一官，职掌簿书。邓治中：其人名字与事迹不详，亦为诗人之友。汉置治中从事史，简称治中，为州之佐史。居中治史，主众曹文书，故名治中。
天道：天理。《易经·谦卦》：“谦亨，天道下济而光明。”
“天道幽且远，鬼神茫昧然”句：是说鬼神之事渺茫难知。
结发：束发，指十五岁。此处指青年时。
善事：做好事。
黾俛（mǐnmiǎn）：勤奋努力。
六九年：五十四岁。《乐府诗集》作“五十年”。
“黾勉六九年”句：自己从青年时代起，一直到五十四岁，都在勉力而为。
弱冠：指二十岁。其时体尤未壮，故称弱冠。
逢世阻：陶渊明年轻时，时局非常混乱，前秦曾大举入寇，江西一带又遭遇饥荒，所以说“逢世阻”。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”
丧其偏：古代死去丈夫或妻子称为偏丧，这里指丧妻。
“炎火屡焚如”句：酷热的阳光老是像火一样的燃烧。指遭到了旱灾。
螟蜮（míng yù）：螟和蜮是危害禾苗的两种害虫。泛指害虫。
恣（zì）中田：在田里肆意为害。
不盈廛（chán）：不满室。谓所收获粮食不多。廛：古时一户占用地。
长抱饥：一作“抱饥长”，夏日长，抱饥时间也长。
“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”句：因为寒夜无被，所以到了晚上就盼望快一点天亮；因为夏日长饥，所以在早晨又希望太阳能早一点下去。造，至；乌，指太阳，相传日中有三足鸟，故称太阳为金乌。
“在己何怨天，离忧凄目前”句：贫困由于自己，何必怨天，但遭受如此忧患，实在感到悲伤。离忧，遭遇到忧患。
名：名声，当时陶渊明已有高隐之名。
“于我若浮烟”句：《论语·述而》：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
锺期：即锺子期，春秋时楚人，是伯牙的知音朋友。《列子汤问》：”伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：“峨峨然若泰山”；志在流水，曰：“洋洋然若江河”。子期死，伯牙绝絃，以无知音者。”这里用以指庞主簿、邓治中，意思是说他们一定也能像锺子期那样体会到这“悲歌”的含义。
信：诚然。
1、 怨诗楚调：汉代乐府中有“怨诗”一体，楚调为古代楚地曲调，多哀怨之声。此处指诗歌风格悲凉。
2、 天道幽且远：语出《书经·大禹谟》：“天道福善祸淫。”意谓天理深远难测。
3、 鬼神茫昧然：鬼神之事模糊不清，难以确知。反映陶渊明对宗教迷信持怀疑态度。
4、 结发：古代男子十五岁束发为髻，表示成童，此处泛指少年时期。
5、 黾勉六九年：勤勉不懈地生活了将近六十九年。陶渊明作此诗时约六十余岁，“六九年”为虚指近七十年。
6、 弱冠：男子二十岁。古礼二十岁行冠礼，初戴冠，称弱冠。
7、 始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”指成家立业之年。偏：指配偶去世，即丧妻。
8、 炎火屡焚如：多次遭受火灾。一说喻战乱如烈火焚烧。
9、 螟蜮恣中田：螟（míng）、蜮（yù）均为害虫，此指农田被害虫侵袭。中田：田中。
10、 收敛不盈廛（chán）：收获的粮食连屋舍都装不满。廛，民居或仓库。 |
