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译文：
辛亥年八月十九日，为堂弟敬远，占卜择定了日子下棺安葬，永远安息于地下。感念我们平日同游共处，我为你一去不返而悲伤，我心情悲痛感伤，伤心得热泪满眼。于是用园中之果和新酿制的酒，为你的灵柩安葬而送行。悲痛啊，悲痛！
我那光明磊落的弟弟啊，既有节操又有气度。少年时代即知孝顺父母，对兄弟的友爱本于天性。无忧无虑，追求不多，既不固执，也不孤僻。遇先为别人打算，然后才考虑自己，面对财物时总想惠及他人。内心不计较得失，性情不趋附世俗。他态度温和，他言辞严肃。以结交高明的朋友为快乐，爱好诗辞文章与琴棋书画。遥远的神仙世界，使他感到好奇，于是他不食烟火，抛弃世俗事务，隐居于山林深处。淙淙作响的瀑布，森郁昏暗的荒林，清晨
采摘仙药，晚上研习素琴。孔子曾说：行仁德者可以长寿。我偏偏相信了。可是为什么这句话，却白白地将我欺骗呢！敬远年龄刚过三十，却忽然与世长辞，永远安眠于地下，遥遥没有回还之日。
我与你之间，不仅仅是亲爱友善，我们的父亲是亲兄弟，我们的母亲是亲姊妹。在童年时代，我们又都失去了父亲，我们的感情实在太深，我们的友爱确实很厚！想想过去的日子，同住一处的欢乐，虽然冬天没有粗布棉衣，夏天饥渴了靠箪食瓢饮勉强度日，但我们以道义相互勉励，相互愉悦以解忧愁。难道生活不是很贫乏吗？只是我们忘记了饥寒之苦。我曾经外出做官，为那些往来应酬之事缠身，虽四处奔波，却一事无成。只怕辜负了平日的志向，我辞去官职回到家乡。你知道我的心意，常愿与我携手同游，而不顾及世俗的议论。每当回忆起那秋收之时，我将要去收割庄稼，和你一道前往，一同乘舟渡水。我们在那河边连宿三夜，且饮酒取乐。澄静的明月挂在高空，夏季的热风已经消失。我们持杯畅谈，事物长存，人生短暂。这是为什么啊，我的弟弟，你竟在我之前离开了人世！
往事难以追寻，思念哪有尽头？岁月流逝，寒暑更替。一死一生各在一方，一存一亡界域相隔，等待清晨为你安葬，准备踏上去往墓地的路程。你留下的呱呱啼哭的幼儿，尚未能学会说话；你抛下的悲哀的寡妇，非常懂得礼仪。庭院中的树木依旧，屋舍之中空空荡荡，谁说敬远何时能再归还？我揣想别人啊，不会理解我们这种亲密的感情。占卜好了的吉祥之日，按照规定的丧礼制度为你送行。眼看着轻快飘动的魂幡，我拿着笔啼泪不止。你的神灵如有知觉，就会明白我心中的诚意。悲痛啊，悲痛！
版本二：
辛亥年，中秋之月，十九日那天，我的堂弟敬远选定吉日下葬，永远安息于大地之中。回想平生与他相处的点点滴滴，不禁悲叹一去不返的生命。内心伤感，心如刀割；泪水涟涟，盈满双眼。于是摆上园中果实与时令清酒，为他饯行送别。呜呼哀哉！
我那可敬的弟弟啊，你有节操、有气概：孝心自幼萌发，友爱出于天性。年少时便思虑深远，欲望极少，不固执，也不偏激；总是先人后己，面对财物总想着施惠于人。心中超脱得失，情感不依附世俗；神色温和，而言语刚正；乐于结交贤者高士，喜好文学艺术。向往遥远的神仙之乡，因而萌生奇志；断绝俗务，隐居山林，在山阴之地过着隐逸生活。山间流水潺潺，林木幽深朦胧；清晨采摘仙药，傍晚抚琴自娱。
我曾相信“仁者寿”的古训，私下里深信不疑；为何如今此言竟成虚妄？你年刚过三十，突然辞别人世，长眠于荒野坟地，渺茫再无归期。我和你之间，不只是寻常亲友，更是同父异母所生，母亲又是姊妹；我们从小一起长大，童年皆遭不幸，这份情谊实在深厚真切。
回想往昔，同住一室的欢乐时光：冬日没有棉衣御寒，夏日只能以瓢饮水、箪食果腹；但我们相互勉励以道义，彼此展露真诚笑容。虽生活贫苦，却能忘却饥寒。我曾出仕为官，深陷人事纷扰，漂泊无成，唯恐辜负平生志向。后来我收束心志，归隐田园，只有你知道我的心意，常愿与我携手同行，不顾他人非议。每到秋收时节，我前去收割，你也与我同往，乘舟共渡河川。我们在水边停留三日，欢饮于河流之畔；静静的月光映照高空，温暖的风渐渐停息。我手抚酒杯感叹：万物长久，人生却脆弱短暂。怎料想，吾弟你竟先我而去！
往事已不可追寻，思念又怎能穷尽？时光流逝，寒来暑往交替不息。生死相隔两界，存亡各有界限。如今你已等候晨钟启程，指向归途之路。家中留下嗷嗷待哺的幼儿，尚不能言语；孤苦的寡妻，礼仪周全却内心凄凉。庭院中的树木依旧，居室却空旷寂寥。谁说敬远离去？何时才能再归来？
作为人，本就难解这近在眼前的生死之情；占卜显示吉兆，决定为你举行祖祭仪式。望着飘动的灵旗，提笔之时泪流满面。若你的神灵尚有知觉，请明察我内心的诚挚。呜呼哀哉！
注释
1、 岁在辛亥：指写作年份为干支纪年的辛亥年。据考证，此应为公元411年（晋安帝义熙七年）。
2、 月惟仲秋：即农历八月，秋季第二个月。
3、 旬有九日：即十九日。“旬”为十日，“有”通“又”。
4、 卜辰云窆（biǎn）：选择吉日下葬。“卜辰”谓占卜日期，“窆”指下棺入土。
5、 永宁后土：永远安息于大地之中。“后土”即土地之神，引申为大地。
6、 湣湣：流泪貌，同“泯泯”。
7、 园果时醪（láo）：园中所产水果与应时的浊酒，用于祭祀。
8、 祖其将行：古代出行前设祭曰“祖”，此处借指为死者送行之祭。
9、 于铄（shuò）吾弟：“于铄”为赞叹词，意为“多么光辉啊”。
10、 匪但亲友，父则同生，母则从母：不仅是一般亲属关系，父亲是同一人，母亲则是姐妹（即同父异母兄弟）。 |
