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译文：
人生归依有常理，衣食本自居首端。
谁能弃此不经营，便可求得自心安？
初春开始做农务，一年收成尚可观。
清晨下地去幹活，日落背稻把家还。
居住山中多霜露，季节未到已先寒。
农民劳作岂不苦？无法推脱此艰难。
身体确实很疲倦，幸无灾祸来纠缠。
洗涤歇息房檐下，饮酒开心带笑颜。
长沮桀溺隐耕志，千年与我息相关。
但愿能得长如此，躬耕田亩自心甘。
版本二：
人生在世总要有所归依，穿衣吃饭本是根本所在。
若连这些基本事务都不去经营，又怎能求得自身的安宁？
开春时节便按农时耕作，一年的收成尚且可观。
清晨出门辛勤劳作，日暮时分扛着农具回家。
山中霜露繁重，气候也比别处更早转寒。
农家生活岂能不辛苦？但无法推脱这生活的艰难。
虽然四肢确实疲惫不堪，幸而没有灾祸侵扰。
在屋檐下洗漱歇息，喝上一斗酒便舒展了胸怀与容颜。
我心中遥慕长沮、桀溺那样的隐士，千年以来精神相通。
只愿长久如此生活，亲自耕种也毫无怨叹。
注释
庚戌（gēng xū）岁：指晋安帝义熙六年（公元410年）。庚戌是天干地支序列的第四十七位。
九月中于西田获早稻：西田指园田居西边的田地。旧历九月中收稻，应是晚稻。”故“早稻”应作“旱稻”，“早”字当为“旱”之形误。
有道：有常理。
固：本、原。
端：始、首。
孰（shú）：何。
是：此，指衣食。
营：经营。
以：凭。
自安：自得安乐。
开春：春天开始；进入春天。
常业：日常事务，这里指农耕。
岁功：一年农事的收获。
聊可观：勉强可观。聊，勉强。
肆（sì）微勤：微施勤劳。肆，操作。
日入：日落。语出《击壤歌》：“吾日出而作，日入而息。”
耒（lěi）：耒耜，即农具。一作“禾”，指稻子。
饶：多。
霜露：霜和露水，两词连用常不实指，而比喻艰难困苦的条件。
风气：气候。
先寒：早寒，冷得早。
弗：不。
此难：这种艰难，指耕作。
四体：四肢。《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分。”
庶（shù）：庶几、大体上。
异患：想不到的祸患。
干：犯。
盥濯（guàn zhuó）：洗涤。
襟（jīn）颜：胸襟和面颜。
沮溺（jǔ nì）：即长沮、桀溺，孔子遇到的“耦而耕”的隐者（见《论语·微子》）。借指避世隐士。
乃相关：乃相符合。
长如此：长期这样。
躬耕：亲身从事农业生产。
1、 庚戌岁：即东晋安帝义熙六年（公元410年）。
2、 西田：陶渊明隐居地浔阳（今江西九江）附近的一处农田，位于住宅西边，故称西田。
3、 有道：指人生应遵循的正道或规律。此处指自食其力、顺应自然的生活方式。
4、 其端：根本、起始之意。
5、 孰是都不营：谁能够完全不经营生计？意谓人不可脱离衣食劳作。
6、 常业：日常的农耕事务。
7、 岁功：一年的农事成果。聊：勉强，尚且。
8、 肆微勤：尽力从事轻微的劳作。肆，从事；微勤，谦辞，指自己所做之事虽小却尽心。
9、 负耒还：扛着犁具归来。耒（lěi），古代翻土农具，代指农具。
10、 沮溺：长沮、桀溺，春秋时期两位避世隐居的耕者，《论语·微子》载孔子过之，劝其从政，二人拒之，主张“避人”，坚持耕作自养。陶渊明以此自比，表达对隐逸生活的认同。 |
