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译文：
不要笑我新添的白发和鬓角的霜色，人到老年反而获得了清闲的时光。
清晨研习上古伏羲传下的《连山易》，夜晚静对描绘西极真人的《五岳图》。
我曾听闻像嵇康那样的高士长啸抒怀，又怎会等待他人来称我为隐逸之宾？
眉宇间的喜悦有谁能知晓呢？只因今日修行内丹，又添了四铢火候。
注释
1、 玉笈斋：陆游书斋名。“玉笈”原指道教藏经之匣，此处借指珍藏道书之所，亦寓高洁之意。
2、 新霜点鬓须：形容头发花白，如被霜染，指年老之态。
3、 少工夫：反语，意为反而有了空闲时间，与年轻时忙碌形成对比。
4、 晨占上古连山易：“连山”为传说中三易之一（连山、归藏、周易），相传为伏羲所作，以艮卦为首，重在山象，象征静止与守成。此处指研习古易，探求天道。
5、 夜对西真五岳图：“西真”指西方真人，道教中得道仙人；“五岳图”为道教修炼常观之图，用以存思山岳神灵，助于导引养生。
6、 叔夜：即嵇康，字叔夜，三国魏高士，竹林七贤之一，善啸，好老庄，不慕荣利。
7、 高士啸：指嵇康善作长啸，以抒胸中逸气，为魏晋名士风度象征。
8、 孔宾：指汉末隐士孔休，字公绪，号孔宾，避世不仕。此处借指隐者身份。
9、 岂待异人呼：意为自己本具隐逸之志，无需他人称许或召唤。
10、 火四铢：道教内丹术语，“火”指修炼时的意念与气息运行，“四铢”为古代重量单位（二十四铢为一两），言火候精微，增添四铢喻修炼有所进益，心境轻安喜悦。 |
