下元日五更诣天庆观宝林寺 - 翻译及注释
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《下元日五更诣天庆观宝林寺》-- 翻译及注释

原文

朝罢琳宫谒宝坊,强扶衰疾具簪裳。
拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬香。
楼外晓星犹磊落,山头初日已苍凉。
鸣驺应有高人笑,五斗驱君早夜忙。

译文:
清晨五更时分,我朝罢后从琳宫前往宝坊(天庆观与宝林寺),虽体弱多病,仍勉强整束衣冠前往。
裹着裘衣在竹轿中半梦半醒,竹轿平稳前行,道路两旁火炬燃烧,桦木的香气随风飘散。
抬头望见楼外的晨星依然稀疏明亮,山头初升的太阳已显苍凉之色。
我的随从车马喧哗而行,想来定有隐居高人暗自发笑:为了五斗米的俸禄,竟让你这般终日奔忙!
注释
1、 下元日:农历十月十五日,道教节日,为水官解厄之辰,民间有祭祀祈福习俗。
2、 五更:古代计时单位,一夜分为五更,五更约在凌晨三至五点,此处指清晨极早之时。
3、 天庆观:宋代道观名,各地多有,此处或指山阴(今浙江绍兴)附近的道观。
4、 宝林寺:佛寺名,常见于各地,此处应为与天庆观相近的寺院,陆游常往游之地。
5、 琳宫:原指神仙居所,后用以美称道观。
6、 宝坊:佛教寺院的美称。
7、 强扶衰疾具簪裳:勉强支撑衰老病弱之身,穿戴整齐衣冠。簪裳,指官服与冠饰,象征正式礼仪。
8、 拥裘假寐篮舆稳:裹着皮裘在竹轿(篮舆)中打盹。篮舆,竹制肩舆,类似轿子。
9、 桦炬:用桦树皮制成的火把,易燃且有香气,古人夜间行路常用。
10、 五斗驱君:典出陶渊明“不为五斗米折腰”,指为微薄俸禄而奔波。此处反用其意,自嘲为官职所累。

 

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